<?xml version="1.0" encoding="utf-8" standalone="yes"?>
<rss version="2.0" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/">
  <channel>
    <title>Пропаганда on РКП(б)</title>
    <link>https://rkp-b.org:443/tags/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0/</link>
    <description>Recent content in Пропаганда on РКП(б)</description>
    <generator>Hugo -- 0.151.2</generator>
    <language>ru_RU</language>
    <lastBuildDate>Wed, 01 May 2019 00:00:00 +0300</lastBuildDate>
    <atom:link href="https://rkp-b.org:443/tags/%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B0%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B4%D0%B0/index.xml" rel="self" type="application/rss+xml" />
    <item>
      <title>Первомай</title>
      <link>https://rkp-b.org:443/posts/may-day/</link>
      <pubDate>Wed, 01 May 2019 00:00:00 +0300</pubDate>
      <guid>https://rkp-b.org:443/posts/may-day/</guid>
      <description>&lt;p&gt;В человеческом социуме, где почти любое явление имеет ярко выраженный общественный, и, следовательно, классовый характер, праздники не являются исключением. А это значит, что каждого класса есть свои праздники. У феодалов - свои феодальные, у буржуазии - свои буржуазные. И правящий класс не склонен просто терпеть наличие праздников своих “соседей”. Факельные шествия фашистов также невозможны в Советском Союзе, как и празднование годовщины Великого Октября в Третьем Рейхе. В чем заключается классовая сущность Первомая и отличие его от всех прочих?&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>О НАБОЛЕВШЕМ</title>
      <link>https://rkp-b.org:443/posts/o-nabolevshem/</link>
      <pubDate>Wed, 13 Mar 2019 00:00:00 +0300</pubDate>
      <guid>https://rkp-b.org:443/posts/o-nabolevshem/</guid>
      <description>&lt;p&gt;Давно хотел написать подобную статью, но так как никогда этого не делал, то всё откладывал под предлогом «руки не доходят». Сейчас же толчком послужила очередная интернет-битва левых с левыми. Кидались друг в друга «товарищи» и «нетоварищи», «оппортунисты» и «ревизионисты», «троцкисты» и «свидетели второго марксова прихода» хлёсткими аргументами, кто больше диалектичен, кто больше заметил, что на полях начертал Ленин, и кто самый научный из всех научных учёных в области марксизма-ленинизма. И тут неожиданно в баталию ворвался обычный человек, далёкий от понимания всех левых и псевдолевых идей, и задал простой вопрос: «Вам народ не мешает в построении великого будущего? Куда вы кого поведете, если ни хрена не понятно, что вы такое несёте?».&lt;/p&gt;</description>
    </item>
    <item>
      <title>Народ не торт</title>
      <link>https://rkp-b.org:443/posts/narod-ne-tort/</link>
      <pubDate>Wed, 05 Sep 2018 00:00:00 +0300</pubDate>
      <guid>https://rkp-b.org:443/posts/narod-ne-tort/</guid>
      <description>&lt;blockquote&gt;
&lt;p&gt;&lt;em&gt;«Богатыри – не Вы»&lt;br&gt;
М.Ю. Лермонтов&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Примеры использования данной концепции можно встретить повсеместно и в любой исторический период, и наше время не является исключением. Контекст может быть самый разный: от политического – «быдло с рабским менталитетом строем пошло на выборы и проголосовало за Путина» – и культурного – «отечественный кинематограф в загоне, потому что пипл неразборчив и схавает что угодно» – до повседневного – «тупое быдло настолько тупое, что властям пришлось прятать от него игровые автоматы», «биомасса сама себя травит боярышником».&lt;/p&gt;</description>
    </item>
  </channel>
</rss>
